Il governo degli opposti nato grazie alla geniale invenzione del “contratto” (Lega/5S) ha rotto gli equilibri politici del Paese incentrati su un innaturale “dominio” degli interessi del capitalismo finanziario di origine esterna ammantato di “umanesimo civile” per i diversi e gli immigrati.

Qualunque sia il giudizio sull’attuale governo, nessuno può disconoscere che esso ha cambiato l’agenda politica del Paese: dopo alcuni decenni sono tornati al centro del dibattito gli ultimi, l’ambiente , il ruolo dello Stato, la famiglia, un diverso approccio con l’Europa e l’Africa (sul tema dell’immigrazione).

Tutto ciò ha messo profondamente in crisi i due “terminali” politici del passato assetto economico-culturale: il PD di Renzi e Forza Italia di Berlusconi, innescando, oltre le apparenze, un profondo processo di ripensamento nel primo e di inesorabile declino, anche per motivi anagrafici, del secondo, destinato ad un rapido assorbimento da parte della Lega. Un processo di ripensamento che non potrà non portare il Pd, pena l’estinzione, ad un ritorno alle origini marxiste ed egualitarie e quindi ad una rinnovata sensibilità per gli ultimi e il ruolo attivo dello Stato. Di fatto avviando una scomposizione/ricomposizione del quadro politico, che vede proprio in questi giorni +Europa assumere il ruolo del “Pd plurale” in fase di archiviazione.

Se il ragionamento fin qui esposto è fondato, la vittoria di Zingaretti, con il progressivo assorbimento “delle ragioni” e degli esponenti di LEU, delineerà, il nuovo partito dei democratici di sinistra, con o senza Renzi, comunque marginalizzato, come anche la residua componente “cattolica”. Un partito in grado di recuperare “qualcosa”, in termini di consensi, anche ai 5S.

In questo contesto-prospettiva sorge la domanda: esistono “spazi” per nuovi soggetti politici? Indubbiamente sì per nuovi movimenti “meridionalisti” e “verdi”.

L’esplosione dei movimenti meridionalisti è alle porte, infatti, come risposta: 1) al federalismo fiscale rivendicato dalle regioni del Nord come ultimo atto di espropriazione sistemica del Mezzogiorno 2) alla mortificante politica agricola del Paese tutta incentrata sulla difesa degli interessi dell’industria agroalimentare e dei comparti produttivi agricoli del Nord.

Parallelamente il rilevante ritardo sulle grandi questioni ambientali, centrali per la stessa sopravvivenza del pianeta, non potrà non innestare anche in Italia nei prossimi anni una nuova coscienza ecologica con il rifiorire di nuove soggettualità politiche “verdi”.

E con riferimento alla visione delle cose di ispirazione cristiana? L’interrogativo serpeggia, seppure con modalità carsiche, dal Nord al Sud del Paese.

Se utilizziamo una metodologia di “derivazione” strategico-aziendale (la matrice soggetti politici/contenuti strategici) possiamo verificare se esiste un “vuoto di offerta” rispetto ad una domanda di ispirazione cristiana e quindi lo spazio per un nuovo soggetto politico identitario.

All’uopo dalla matrice allegata (cfr. tabella 1) emerge con tutta evidenza “lo spazio” per una soggettualità caratterizzata da una nuova sintesi dell’offerta politica come segue:

1. A) Un “allineamento” dell’idea di uomo che riporti a coerenza la promozione della vita, la lotta alle diseguaglianze (con il riconoscimento della funzione positiva del reddito di cittadinanza) e l’apertura ad una immigrazione “umana”, in nome del diritto fondamentale unico e indivisibile di ogni essere umano ad esistere dignitosamente in quanto uomo. Non occorrono complesse analisi per cogliere le contraddizioni di tutte le attuali offerte politiche parziali e/o equivoche, comprese quelle riconducibile alla stessa gerarchia ecclesiastica, laddove un mancato approfondimento delle

conseguenze strutturali dell’innovazione tecnologica e delle esigenze di conversione produttiva, non permette di cogliere il valore umano-strategico di una misura di civiltà quale il reddito di cittadinanza. B) Una chiara e netta opzione per la salvaguardia degli equilibri del Pianeta, assunti a parametri di riferimento di tutta l’azione di regolazione delle attività umane (di produzione e consumo, di mobilità, ludiche). C) Una radicale opzione di contrasto al capitalismo finanziario globalista in nome della democrazia economica incentrata sulla pluralità dei soggetti economici in termini giuridici e dimensionali. Al riguardo si pensi al processo di concentrazione, in nome dell’efficienza, del sistema bancario uscito dalla riforma del ’36 che è stato alla base del grande sviluppo economico e sociale del nostro Paese. Ciò a partire da una rinnovata presenza e da un ruolo attivo dello Stato sia come soggetto economico che come Ente regolatore. D) Una serena e nitida “domanda” di revisione dell’Unione Europea, nella consapevolezza che una “Moneta senza Stato” è un mostro politico che produce guerre commerciali all’interno a danno dei più deboli e, di fatto, guerre neocolonialistiche nella povera Africa; Africa che deve tornare al centro delle politiche europee in una logica di valorizzazione della Stessa a favore dei popoli indigeni anche per scongiurare la colonizzazione cinese. Al riguardo come dimenticare secoli di solidarietà missionaria che ci rendono, come italiani, straordinariamente credibili! E) E per finire politiche familiari attive e derubricazione dall’agenda politica del Paese delle problematiche connesse alla sicurezza, che sono figlie di colossali interessi economici legati al “mercato della paura”, l’ultima frontiera del consumismo di massa.

Una offerta politica, quindi un partito minoritario, alla luce dell’attuale contesto socio economico e culturale, ma certamente vitale ed utile al futuro del Paese, sul quale incidere attraverso un saggio “gioco delle alleanze”, che privilegino il movimento 5S (probabilmente ridimensionato), il rinnovato partito della Sinistra, i nuovi verdi e i nascenti autonomisti meridionali (cfr. tabella 2).

Se così è, nel ricordo di Sturzo, De Gasperi, Moro, Olivetti, Martinazzoli abbiamo il dovere di spenderci per una Democrazia Comunitaria, a servizio del Paese e non solo.

Alla vigilia degli Anni Venti molte nubi si addensano sul futuro del Paese, sull’Unione Europea e sulla tenuta di un equilibrio mondiale fra le potenze di questo secolo, che si va facendo sempre più fragile. L’Occidente ha bisogno di ritrovare al suo interno stabilità e coesione sociale, messi in discussione da trent’anni di politiche neoliberiste e di unilateralismo nelle relazioni internazionali, cavalcati dalle forze di sistema di destra e di sinistra nonché dall’Unione Europea che per molti versi costituisce la negazione della Comunità Europea e dell’idea di Europa che quest’ultima aveva elaborato prima della riunificazione tedesca.

L’economista Antonino Galloni individua la ragione principale della crisi di sistema in cui sta scivolando l’intero Occidente: un modello economico fondato su una esasperata competizione sulle esportazioni a scapito dei salari e della domanda interna, che ha comportato una drastica riduzione dei redditi e del tenore di vita della classe media e aumentato vistosamente le disuguaglianze. Tale processo ha prodotto un malcontento e un impoverimento così diffusi da determinare clamorosi rivolgimenti politici come la Brexit, l’elezione di Trump, il governo populista a Roma e persistenti venti di insurrezione popolare da parte dei gilet gialli in Francia.

E dunque il punto politico è il seguente: o si conviene sul fatto che solo cambiando con urgenza il verso delle politiche economiche e monetarie, anche nel caso in cui Bruxelles non sia d’accordo, si potrà erodere il terreno sul quale crescono i populismi, oppure la situazione è destinata ad avvitarsi su se stessa fino al punto da non poter escludere alcun tipo di sviluppo.

Confesso di fare una certa fatica a seguire il filo di certi discorsi politicisti che vagheggiano un nuovo impegno politico dei cattolici, un nuovo soggetto politico di centro, se tutto ciò non viene legato a un disegno politico preciso, chiaro, adatto alle necessità e all’emergenza del presente e capace di riscuotere consensi fra la classe media.

Occorre, peraltro, molto rispetto delle opinioni di coloro che ritengono, come già negli Anni Trenta, che l’Italia non abbia alternative al modello economico tedesco, scolpito nei Trattati di Maastricht e nell’Euro. Ma anche una ferma presa di distanza dall’idea che ottemperando ai vincoli europei, a suon di austerità per i prossimi lustri, l’Italia ritroverà la via della ripresa e l’integrazione europea ripartirà.

No, al contrario, dobbiamo dirci con chiarezza, ora, finché si è in tempo ancora a scongiurare il probabile disastro, che l’UE ordoliberista a guida tedesca è lanciata su un binario morto verso lo schianto, il collasso economico, sociale e politico. La Germania nelle guerre che intraprende, militari o commerciali (di surplus di bilancio) che siano, dimostra sempre schiacciante superiorità e, di successo in successo, marcia con coloro che la seguono verso la débâcle…Indirettamente lo conferma lo stesso Galloni parlando della Cina che persegue adesso obiettivi economici antitetici a quelli euro-tedeschi: “ crescita della sua domanda interna, dell’occupazione e dei salari”, non dissimili da quelli dell’America di Trump.

Ecco allora l’importanza, per tutti coloro che ne avvertono l’urgenza, di mettersi in gioco per rendere feconda la propria cultura politica riformatrice, nel nostro caso quella del popolarismo e del cristianesimo sociale, ragionando su quale forma organizzativa attribuire a un soggetto politico capace di presentarsi entro la scadenza delle prossime elezioni politiche con un programma e una strategia di cambio di paradigma, innanzitutto sulle politiche economiche e monetarie, e per questo capace di erodere consenso ai populisti, presso quella larga parte di ceti medi e lavoratori che li hanno votati e che, purtroppo, in massa ancora li voteranno alle prossime Europee, per assenza di partiti realmente loro concorrenti sul terreno della rappresentanza degli interessi di questi ceti sociali.

E che tali politiche espansive, anticicliche e volte a rianimare la domanda interna, siano tecnicamente fattibilissime, ce lo dimostrano i migliori economisti. Nino Galloni propone l’introduzione di una moneta non a debito per raggiungere il pareggio di bilancio senza gelare l’economia reale con una insostenibile stretta fiscale.

Un altro “pericoloso rivoluzionario”, Paul de Grauwe, uno dei padri dell’Euro e fra i massimi esperti di economia europea, con alle spalle importanti incarichi nel Fondo monetario internazionale e nella Banca centraleeuropea, ha recentemente ricordato che, a statuto vigente della BCE, risulta possibile creare moneta verde senza produrre inflazione, e dunque finanziare la sostenibilità ambientale, sociale, sul piano dei trasporti, della vivibilità delle città, della qualità del cibo e dell’aria. Ciò per il semplice fatto che la BCE a partire dal 2015 ha già creato 2.600 miliardi di euro di nuova valuta col Quantitative Easing.

Questa enorme creazione di denaro per le banche può benissimo – spiega l’autorevole economista belga in un suo articolo –  essere reindirizzata all’economia reale. Perché, una volta affermato il principio, contro il monetarismo tedesco, che la moneta non deve (più) comandare, bensì servire, servire per scopi utili all’umanità, l’ambiente, ma anche il lavoro, le infrastrutture, la cura e la manutenzione del territorio per prevenire il rischio delle calamità naturali eccetera, si vedrebbe che ciò che ha portato alla lunga stagnazione economica, all’impoverimento della classe media e ai drastici mutamenti degli orientamenti elettorali non aveva alcuna necessità economica per esser attuato. Anzi, si è rivelato nocivo sul piano economico come pure su quello sociale e su quello politico.

Il fatto che siano possibili e perfettamente fattibili politiche economiche e monetarie alternative alla attuale deriva ordoliberista dell’Unione Europea che sta producendo gravissime lacerazioni fra le classi sociali e fra gli Stati membri, esponendoci tutti a rischi incalcolabili per il futuro prossimo, va vissuto come un ulteriore stimolo a sentire la responsabilità del momento storico prima che venga il giorno in cui la storia ci scarichi addosso le conseguenze delle scelte o delle omissioni del presente.

(Fonte http://www.associazionepopolari.it)10