La composizione della nuova segreteria Martina non permette una decodificazione politica immediata e semplice, a colpo d’occhio. È come un’opera astratta la quale, se pensata e creata con arte – e Martina, nel suo incedere guardingo e riservato, coltiva un’ambizione alta – contempla senz’altro i possibili laudatori del gesto superiore e imprevedibile. Invece a un osservatore di normale gusto e attenzione riserva un che di indecifrabile e misterioso.

Colpisce a dire il vero la cancellazione di qualsiasi testimonianza della componente cattolico democratica. Quella sorgente, un tempo presentata da Castagnetti e Marini alla stregua di un fiume originariamente capace di alimentare l’esistenza del partito unico dei riformisti, appare esaurita. Non se ne ha più traccia. Dunque, prima ancora di tornare a riflettere sulla continuità o il superamento del patto dei fondatori, si compie un passo in direzione di un’altra dimensione operativa.

La scelta di Martina punta evidentemente a esaltare l’aspetto pragmatico della soluzione organizzativa. Prescinde dagli interrogativi nascosti: in qualche modo, sapendone l’insidia, li rimuove. Il nuovo corso prescinde dallo stesso dibattito sul ritorno alle origini del Pd. Vince piuttosto la concentrazione sulla immediatezza dell’oggi, con la consegna del “silete theologi in munere alieno” che un immaginario Alberico Gentile, oscuramente, oppone in anticipo al tentativo di rianimare la disputa sulla natura e la funzione del Pd.

Siamo dinanzi a una predisposizione non dichiarata verso il superamento del partito plurale? Certo, un tale riparo nella neutralità, se di questo in definitiva si tratta, può avere il significato di un annuncio che spezza, oggi o domani, la catena del DNA di questa travagliata figura di unità riformista trionfante sulle passate divisioni della Guerra Fredda. Il problema allora è più serio di quanto un’esile comunicazione, all’apparenza burocratica, possa effettivamente indicare. Non si capisce a questo punto quale contributo possa ancora offrire, nel contesto prefigurato dal segretario Pd, il vecchio e nobile drappello degli ex popolari. Impossibile far finta di maneggiare gli stessi temi, con eguale premura e sicurezza, come se nulla fosse successo e,soprattutto, come se nulla debba accadere.

Non è antipatico far presente che tutto congiura a che una storia, nel bene e nel male, volga definitivamente al suo epilogo.

Viverone, località turistica sul lago omonimo, a ridosso di Biella, ospita oggi la XVIII Conferenza Nazionale dei Piccoli Comuni. Non saranno molte le attenzioni ad essa riservate, anche se il titolo in inglese (Small City & Small Land) scelto dai solerti comunicatori ANCI vorrebbe smentire le previsioni negative. Inutili dettagli o fastidiosi ingombri: in realtà, sul piano più schiettamente politico, deve essere colta una dinamica nascosta, non priva d’interesse, un qualcosa cioè che può crescere e fruttificare, potremmo dire un principio di novità.

Infatti, giunti a metà dell’anno, già si avverte l’atmosfera tipicamente pre-congressuale, che accompagnerà l’Anci fino alla elezione, nel 2019, dei nuovi organi dirigenti.
Sì guarda avanti per non appesantire la critica sull’oggi, dato che l’Associazione attraversa una dellle fasi più grigie della sua quasi centenaria esperienza. Decaro, unico presidente nella storia dell’Anci ad essere stato imposto dal governo, ovvero direttamente da Palazzo Chigi nel pieno fulgore del renzismo, si limita ad interpretare il declino con  bizantina furbizia e vocazione imbonitoria.

I grandi sindaci non hanno più molto da proporre, come pure avevano fatto nel passato, dal 1995 ad oggi, in  termini di fascino e attrattività. L’egemonia esercitata per oltre vent’anni, con dubbi risultati, dopo tutti i funambolici discorsi sul federalismo (di cui nessuno parla più) si sta rapidamente esaurendo. La crisi è maturata silenziosamente con Fassino, un presidente incapace di afferrare il vero spirito dell’Anci, benché all’altezza del compito nel camuffare questa incomprensione con l’autorevolezza di una lunga e prestigiosa carriera politica.

La polvere della retorica e di un certo trionfalismo finalmente si è depositata.  Non sono le città a suscitare un moto di simpatia per la Repubblica delle autonomie. Ora è il momento di guardare alla ricchezza delle piccole comunità, agli uomini che ne amministrano le sorti, senza godere della copertura mediatica del sindaco di Milano o di Napoli, alle tante testimonianze di vitalità del tessuto civile e morale della cosiddetta “Italia minore”. Dunque, un sindaco espressione dei piccoli comuni potrebbe rilanciare la sana cultura autonomistica – non la prassi di potere del “big government” metropolitano – strappando l’Anci al brutto ancoraggio nelle rade del corporativismo parastatale.

Ci vuole un sindaco, magari di un borgo di poche migliaia di abitanti, che restituisca un soffio di genuinità al discorso sulle comunità e le autonomie locali. Forse Viverone è proprio l’inizio del congresso Anci, disgraziatamente posizionato, a meno di decisioni imprevedibili, nelle lontananze dell’autunno del 2019.

Pubblichiamo l’articolo apparso sull’edizione odierna di Avvenire a firma del nostro amico Giorgio Merlo 

Il momento di superare frammentazione e personalismi Caro direttore, torno a scrivere perché dopo il voto del 4 marzo, è inutile negarlo, c’ è stato un sussulto di vivacità all’ interno della vasta e variegata area cattolica italiana. Una volontà di impegno politico accompagnata da una disponibilità concreta a mettersi in gioco per la ricerca e la promozione del Bene comune.

Si moltiplicano, infatti, iniziative in tutto il Paese e cresce la consapevolezza che il cattolicesimo politico italiano non può continuare a essere il ‘grande assente’ nel panorama pubblico. Una assenza di classe dirigente, di progettualità politica e, soprattutto, di rappresentanza politica e istituzionale. Un merito particolare di questa rinnovata consapevolezza politica di larghi settori dell’ area cattolica italiana va indubbiamente al cardinal Bassetti, presidente della Cei, che con i suoi interventi ha contribuito in modo determinante a far uscire dal letargo, dalla contemplazione dell’ esistente e dalla sola denuncia e lamentela. Ora, di fronte a questo risveglio politico e culturale e al proliferare di iniziative di gruppi e associazioni che pongono il tema della partecipazione politica al centro del loro impegno, non pare possibile mancare di dare risposta a una domanda sempre più incombente.

E cioè: è positivo che ci sia una forte domanda di una nuova rappresentanza politica, ma per evitare che si consolidi il virus della frammentazione e della dispersione politica e organizzativa, com’è possibile dar vita a uno ‘strumento’ il più possibile unitario? Per uscire dalla metafora, e pur senza evocare l’ immediata formazione di un partito, come si può tradurre questa vivacità culturale e ideale in un progetto politico che non sia di mera testimonianza? Qualche tempo fa ho evocato l’ immagine di una ‘rete bianca’. Faccio un passo avanti. Certo, tutti noi sappiamo che l’ esperienza dei cattolici italiani nelle diverse fasi storiche è sempre stata racchiusa in tre parole: pensiero, azione e organizzazione.

Seguendo rigorosamente questo percorso. E questo per un semplice motivo. Perché senza l’ elaborazione di un pensiero frutto di una specifica e mirata cultura politica il tutto si riduce a un organizzativismo spurio e inconcludente. Ma è vero, al contempo, che senza una rete organizzativa e una presenza politica qualificata la stessa elaborazione culturale rischia di trasformarsi in un esercizio accademico del tutto avulso dai meccanismi che disciplinano i rapporti politici, sociali e istituzionali nel nostro Paese. Quindi, pensiero, azione e organizzazione, cioè l’ elaborazione di un progetto politico culturalmente qualificato che sappia diventare una proposta aperta a tutti.

Senza pregiudiziali, senza steccati e soprattutto senza ridursi a una nicchia clericale o confessionale. Ma la sfida vera resta sempre quella, ovvero dar vita a un soggetto unitario che sappia superare la frammentazione che per troppi anni ha costellato la galassia cattolico democratica, cattolico popolare e cattolico sociale italiana. Un soggetto unitario che non predica e non pratica l’ unità politica dei cattolici che, del resto, non è mai esistita nel nostro Paese. Neanche quando c’ era un grande partito popolare, democratico, interclassista e di ispirazione cattolica come la Democrazia cristiana. Ma con l’ intelligenza politica di saper ‘ricostruire’ oggi una presenza che sappia anche superare e rimuovere definitivamente quegli insopportabili protagonismi personali che hanno contribuito a rallentare e a fermare, nel tempo, la spinta e l’ originalità di una presenza politica popolare e di ispirazione cristiana.

Del resto, se si vuole dar seguito responsabile all’alto invito a una rinnovato presenza, così sentito da molti esponenti dell’ associazionismo cattolico di base e da una fetta consistente della società italiana che non riesce a identificarsi politicamente nelle proposte politiche in campo, ci vuole una risposta intelligente, unitaria e di qualità. Credo, che i prossimi mesi saranno decisivi sotto questo profilo e che la responsabilità di ridare autorevolezza e profondità al cattolicesimo politico italiano sarà di tutti coloro che si rendono conto della necessità di un tale impegno, ma che sino a oggi non sono riusciti a tradurlo in uno sbocco omogeneo e compatto.